Wie erleben Frauen ihren persönlichen Handlungsspielraum im virtuellen Raum? Wie unterstützen neue Informations- und Kommunikationstechnologien die grenzüberschreitende Kooperation im transkulturellen Kontext? Die Ungleichheiten (Digital Divides) im Zugangs zu technologischen Errungenschaften und Infrastrukturen sind offensichtlich, trotzdem entwickelt sich im Cyberspace ein sozialer Raum, der die gesellschaftliche und politische Vertretung auch traditionell marginalisierter Interessen auf globaler Ebene wesentlich vereinfacht bzw. sogar erst ermöglicht. Social Software unterstützt die Virtualisierung sozialen Geschehens und erscheint aufgrund ihrer Interaktivität als praktikables Mittel, um kommunikatives Handeln hinsichtlich einer virtuellen (globalen) Öffentlichkeit zu begründen. Welche Anforderung sollen an die Werkzeuge und Softwareprodukte gestellt werden, welche ein gemeinsames Vorgehen und die kommunikative Vernetzung ermöglichen? Sind nun Wikis und Weblogs eine Enabling-Technologie für eine friedlichere, demokratische Welt, getragen von „Freiheit, Individualität, Gleichberechtigung, Toleranz“ (Dewey) oder fördern sie zumindest die soziale Fertigkeit[?], durch aktives kommunikatives Handeln an einer virtuellen Öffentlichkeit teilzunehmen? Wie Frauen verschiedener Länder und Kulturen beim gemeinsamen Vorgehen im virtuellen Raum agieren, konnte am Fallbeispiel des Projekts „1000 Frauen für den Friedensnobelpreis 2005“ transparent gemacht werden: Unterschiedliche sprachliche, persönliche und technische Zugänge zum Internet waren bestimmend, kulturelle Unterschiede erwiesen sich für die Frauen als persönlich besonders bereichernd. Die starke Diversität der Teilnehmerinnen an diesem Projekt ermöglichte auch den Nachweis vielfältiger digitaler Divides. Lizenzkosten sind ebenso eine Zugangsbarriere, wie Ressourcen und Infrastruktur (KnowHow, Zeit, Geld, Strom- und Telefonanschluss etc.) und sprechen für den Einsatz frei zugänglicher Technologie wie nonproprietärer Software (Open Source, GNU). Die Nähe zu Konfliktsituationen (Krieg, ethnische Konflikte, häusliche Gewalt) wird von den Frauen ebenso als Zugangsbeschränkung begriffen, wie vielfältige sozioökonomische, geographische oder gesellschaftliche Marginalisierungen - dies trifft auch in hoch industrialisierten Ländern zu. Der Cyberspace zeichnet seine eigene Geographie, die als ökonomisch globalisiert, politisch auf wenige Großstädte zentralisiert und hinsichtlich der Zugangsmöglichkeiten als segmentiert beschrieben werden kann. (Sassen) Die technologische Ermöglichung von sozialer Vernetzung bedeutet eine Veränderung für die gültigen Konzepte von Öffentlichkeit, die zumeist auf veröffentlichte Medieninhalte fixiert bleiben. Wie sich „Öffentlichkeit“ nun definiert und in welchem Verhältnis sie zu politischer Macht und Entscheidungsfindung steht (freie Meinungsäußerung, Persönlichkeitsrechte, Demokratieentwicklung, Medienpolitik), verändert sich derzeit gleichzeitig mit dem Bedeutungsverlust nationaler Gefüge. Bei der internationalen Friedensarbeit von Frauen stellen Wikis- und Weblogs, besonders als non-proprietäre Software, das Potential dar, internationale Vernetzung von der Ebene der Grass-Root-Movements bis zur internationalen NGO zu ermöglichen, indem kommunikatives Handeln öffentlich sichtbar und somit zugänglich gemacht wird. Das stärkt zivilgesellschaftliches Miteinander, für manche Konfliktregionen bedeutet dies eine Stärkung der friedlichen Interessen. Dieses Potential wird noch nicht voll ausgeschöpft, denn empirisch erwiesen sich das E-Mailen und klassische statische Homepages als jene Technologien, auf denen am meisten Kommunikation in diesem Vernetzungsszenarium ablief. Technologisch ergibt sich die Notwendigkeit, einen kleinsten gemeinsamen Nenner zu finden, der jedoch die größtmögliche Diversität auf einer Plattform vereint – sowohl hinsichtlich kultureller, sprachlicher, ethnischer, ideologischer und technischer Aspekte. Wikis als Werkzeug der textbasierten Kollaboration und Weblogs als Sprachrohr personalisierter freier Meinungsäußerung tragen zur Artikulation unterschiedlichster Interessen und zur Partizipation am politischen Geschehen bei. Es entfalten sich Öffentlichkeiten, die – weil noch neu - offen für die Einschreibung neuer Ideen und Konzepte sind und so gesellschaftspolitische Veränderung initiieren.